Разные узоры – единая история

В фойе РДК – тихо, как в музее. Здесь до 28 сентября разместились экспонаты выставки «Национальная палитра Тюменской области». За стеклом витрин – головные уборы, посуда, украшения, вышитые полотенца, изделия из кости, фарфор. Каждая вещь словно ждёт своего вопроса. Откуда она? Кто ею пользовался? Какую историю может рассказать? Ответы знает экскурсовод Юргинского краеведческого музея Кристина Миллер. Для журналистов газеты она провела экскурсию.

ЯЗЫКОМ ЦИФР
Тюменская область – один из самых многонациональных регионов страны. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, на территории проживают представители свыше 150 этнических групп (этносов и субэтносов), которые своей самобытностью, отличительными особенностями материальной и духовной культуры обогатили сибирскую землю.

Передвижной проект подготовлен Тюменским музейно-просветительским объединением в рамках межмузейного сотрудничества. В Юргинском представлены предметы, связанные с культурами пятнадцати народов. О каждом есть небольшая информационная справка, в которой говорится о языке, религии, праздниках, традициях, народных промыслах и национальной кухне. Рядом – изображения костюмов, музыкальных инструментов. Так что жители округа могут прийти не только на организованную экскурсию, но и самостоятельно отправиться в этнографическое путешествие. Этикетки рассказывают, когда был изготовлен предмет, из какого материала и в какой технике выполнен.

Начинает экскурсию Кристина Александровна с части экспозиции, рассказывающей о татарах. И неслучайно: татарское население было коренным для нашей территории. Здесь можно увидеть головной убор девушки, чугунные кувшины рубежа XIX–XX веков и льняное полотенце. На первый взгляд оно напоминает русское, однако узор выполнен не привычным крестиком, а тамбурным швом.
– Сохранился традиционный красный цвет, который у многих народов считается сакральным, обережным, – поясняет экскурсовод.
Красный цвет действительно встречается в экспозиции неоднократно. Он появляется в вышивке, орнаментах, элементах одежды. У разных народов могут отличаться техника, рисунок и смысл деталей, но желание защитить дом, семью и человека оказывается понятным каждому.
В еврейской витрине внимание привлекает ханукия – подсвечник для девяти свечей.
– Ханука продолжается восемь дней. Восемь свечей зажигают по одной, а девятая, вспомогательная, используется для того, чтобы зажечь остальные, – обращает внимание Кристина Миллер на небольшой предмет, за которым история праздника, веры и семейной традиции.
На мой взгляд, выставка предлагает рассматривать вещи не только глазами, но и через их назначение. Посуда, одежда, украшения или предметы религиозного культа становятся своеобразными ключами к пониманию культуры.
Отдельное место занимает витрина, посвящённая северным народам – ханты, манси и ненцам. В экспозиции представлены костяные украшения, предметы с традиционными северными узорами, сумочка для хранения рукодельных принадлежностей с меховыми элементами. Орнаменты здесь особенно выразительны: в них ритм природы, наблюдательность и бережное отношение к окружающему миру.
– Очень необычная, самобытная культура. Это край, где сохранились традиции, существовавшие в древности, – говорит Кристина Александровна.
Рассматривать такие предметы можно долго. В них нет ничего случайного: ни формы, ни цвета, ни рисунка.
Казахскую культуру представляет традиционный мужской головной убор – войлочный калпак (именно так, через А). Рядом находятся деревянное блюдо и черпак.
В армянской витрине взгляд останавливается на женской обуви с загнутыми носами и без задника, как у Маленького Мука из сказки немецкого писателя Вильгельма Гауфа, тут же приходит образное сравнение. Такие детали одежды помогают почувствовать своеобразие национального костюма гораздо лучше, чем длинное описание.
Есть на выставке и знакомые многим предметы – например, фарфоровые фигурки. В витринах, посвящённых узбекам и азербайджанцам, можно увидеть небольшие статуэтки людей в национальных костюмах.
– Такие фигурки часто стояли в домах в середине XX века. Их называли "комодными жителями": фарфоровые или гипсовые персонажи украшали комоды и полки, – объясняет экскурсовод.
Сегодня подобные украшения, найти которые можно ещё во многих юргинских домах, воспринимаются уже не просто как элементы домашнего интерьера, а как приметы времени и часть повседневной культуры нескольких поколений.
Некоторые экспонаты выделяются возрастом. Среди них – плетёная корзина XIX века, представленная в экспозиции, рассказывающей о русских.
– В фондах Юргинского краеведческого музея немало корзин, но эта особенно ценна именно своим возрастом и сохранностью, – обращает внимание Кристина Александровна.
А самым уникальным и дорогим по страховой стоимости предметом выставки считается налобная пластина (начельник с подвесками), датируемая XII–XIV веками. При её изготовлении использовались ковка, выколотка и гравировка.
Хочется потрогать, но, в отличие от нашего музея, где в русской избе все предметы можно ощутить руками, здесь всё под стеклом.
Переходим к витрине, посвящённой немецкой культуре. И вновь фарфоровые изделия: чашка с блюдцем, вазочка, сливочник.
– В 1941-м в Юргинский район были депортированы немцы Поволжья. Вместе с собой они привезли язык, веру, кухню и семейные традиции, – напоминает работник музея.
Многие из традиций сохранялись и передавались следующим поколениям. Поэтому этнографическая выставка рассказывает не только о далёких народах и чужих обычаях. В ней есть история соседей, знакомых, односельчан, чьи семьи когда-то оказались в Сибири и стали частью её общей судьбы.
Тюменская область складывалась как многонациональный регион на протяжении веков. Здесь пересекались торговые пути, происходили переселения, заключались смешанные браки, развивались промыслы. На одной территории встречались представители самодийских, обско-угорских, тюркских и славяно-русских народов.
"Национальная палитра Тюменской области" обращается к важной теме – как жить рядом, сохраняя собственные традиции и уважая чужие.
– Сейчас, как никогда, важно объединяться и уважать друг друга, – говорит Кристина Миллер. – Мы не просто русские, живущие в России. В каждой семье могут быть представители разных национальностей. В моей семье есть немцы, украинцы, поляки. Мы разные, но едины. Живём в одной стране и должны уважать друг друга и традиции.
Пожалуй, в этом и заключается главный смысл выставки. Она не пытается сравнить народы и определить, чья культура интереснее. Напротив, предлагает остановиться у каждой витрины и увидеть: у всех есть свои песни, узоры, праздники, блюда, семейные предметы и память. А значит, национальная палитра региона складывается не из отдельных цветов, а из их сочетания. Именно вместе они создают тот самый неповторимый сибирский колорит.